लिली का पर्व 409 और 410 ईस्वी के बीच बर्बर लोगों द्वारा बंधक बनाए गए नोला के निवासियों की पुनः प्राप्त स्वतंत्रता से उत्पन्न हुआ है। बिशप पाओलिनो के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद। हालाँकि, त्योहार की उत्पत्ति के संबंध में, अलग-अलग राय हैं, जिनमें से एक का कहना है कि त्योहार की उत्पत्ति एक बुतपरस्त संस्कार के परिवर्तन से हुई है, जिसके अनुसार विभिन्न प्रतीकों से सजे बड़े पेड़ों को जुलूस में ले जाया जाता था। शक्ति सुरक्षात्मक, ईसाई धर्म के आगमन के साथ इन पेड़ों को बुतपरस्त अर्थ से हटा दिया गया, पवित्र छवियों और संतों को जोड़ दिया गया। नोला के लोग इस त्योहार की प्रामाणिक जड़ों से अच्छी तरह वाकिफ हैं, समय के साथ मूल त्योहार की खुशी और उल्लासपूर्ण हवा को संरक्षित करने में कामयाब रहे, आज भी यह त्योहार एक ही समय में आस्था और लोकगीत का क्षण है। किंवदंती है कि 431 में, नोला के लोगों ने बिशप पाओलिनो का उनकी वापसी पर फूलों, लिली के साथ स्वागत किया और कला और शिल्प के संघों के बैनरों के साथ, वफादार लोग उन्हें बिशप के पास ले गए। यह उत्सव प्रत्येक वर्ष 22 जून के बाद आने वाले रविवार को होता है, 8 डांसिंग टावर एक सटीक क्रम का पालन करते हुए शहर की सड़कों पर जुलूस निकालते हैं। स्मारक-स्तंभ कला और शिल्प के प्राचीन संघों का नाम लेते हैं, जो ऐतिहासिक क्रम में ग्रीनग्रोसर, सैलुमिएर, बेट्टोलिएर, पैनेटिएर, बेकाइओ, कैल्ज़ोलायो, फैब्रो और सार्टो हैं। नाव के आकार में एक निचली संरचना को ओबिलिस्क में जोड़ा गया है, जो सैन पाओलिनो की अपनी मातृभूमि में वापसी का प्रतीक है।19वीं शताब्दी में, "लिली" कहलाने वाली इन लकड़ी की संरचनाओं की वर्तमान ऊंचाई 25 मीटर थी, जिसका घन आधार प्रति पक्ष लगभग तीन मीटर था, जिसका कुल वजन पच्चीस क्विंटल से अधिक था। सहायक तत्व "बोर्डा" है, एक केंद्रीय अक्ष जिस पर पूरी संरचना व्यक्त होती है। "बैरे" और "बैरेट" (नीपोलिटन वेरे और वेरिटेली में) लकड़ी के तख्ते हैं जिनके माध्यम से गिग्लियो को उठाया जाता है और परिवहन कर्मचारियों द्वारा कंधों पर घुमाया जाता है। ये "कुल्लाटोरी" (नीपोलिटन क्रैडल में) का नाम ग्रहण करते हैं, एक ऐसा नाम जो संभवतया झूलने की क्रिया के समान उत्पन्न होने वाली दोलन गति से निकला है। पालने का सेट, आम तौर पर 128, "परान्ज़ा" का नाम लेता है।लिली को स्थानीय कारीगरों द्वारा धार्मिक, ऐतिहासिक या सामयिक विषयों के अनुसार पपीयर-मैचे, प्लास्टर या अन्य सामग्रियों से सजाया जाता है। वे 19वीं शताब्दी के अंतिम दशकों से एक स्पष्ट रूप से पहचाने जाने योग्य परंपरा को नवीनीकृत करते हैं, जो लेसे बारोक वास्तुशिल्प सजावट में पहचाने जाने योग्य ऐतिहासिक जड़ों का विस्तार करती है और इसलिए कंधे की मन्नत मशीन के एक रूप का प्रतिनिधित्व करती है।सभी लिली और नाव को रविवार की सुबह पियाज़ा डुओमो ले जाया जाएगा, जहां वे बिशप का आशीर्वाद प्राप्त करेंगे, और फिर कुछ घंटों के ठहराव के बाद शहर के केंद्र के ऐतिहासिक मार्ग से परेड करने के लिए फिर से निकल जाएंगे।
